![\"\"](\"https:\/\/cospacc.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/lengupa-5-1024x768.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/cospacc.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/5-lengupa-3-1024x768.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nPese a ello durante\nlas \u00faltimas d\u00e9cadas la agricultura ha pasado a segundo plano para generar\npastizales y cr\u00eda de especies vacunas y porcinas para consumo humano. Adem\u00e1s de\nello cuenta con una enorme riqueza h\u00eddrica por lo que se localiza dentro de la\nhoya hidrogr\u00e1fica que comparte su nombre con parte de grandes lagos y un p\u00e1ramo\nreserva h\u00eddrica de la regi\u00f3n; regi\u00f3n que no escapa al gran capital, a todo este\ncontexto es necesario agregarle el uso del territorio para la ganader\u00eda\nextensiva, amenazas de proyectos hidroel\u00e9ctricos y mineroenerg\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n
Durante los \u00faltimos\n20 a\u00f1os el paso del gasoducto Cusiana Porvenir La Belleza de La Transportadora\nde Gas Internacional (TGI), el Oleoducto Central de Ocensa de Aguazul Casanare\na Vasconia (Boyac\u00e1)y a el puerto de Cove\u00f1as, y el Poliducto Andino de Ecopetrol\ny TGI, que en conjunto, han ocasionado no solo el deterioro ambiental del\nterritorio, se han beneficiado de la implantaci\u00f3n del aparato paramilitar en la\nregi\u00f3n generando centenares de v\u00edctimas ocasionando la desesperanza de la\npoblaci\u00f3n, la falta de identidad a la regi\u00f3n, conformismo y especialmente falta\nde reconocimiento de su historia, de su memoria que ha sido arrebata y negada\npor un pensamiento globalizado y hegem\u00f3nico que no solo permite la impunidad\nsino que se convierte en el marco de referencia para que estos hechos se sigan\nrepitiendo y se vuelvan a presentar en el futuro.<\/p>\n\n\n\n
Situaci\u00f3n de Derechos Humanos<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nDesde 2010 COSPACC,\nmediante la exploraci\u00f3n de derechos de petici\u00f3n, pliegos de peticiones,\nentrevistas abiertas, acercamientos con la comunidad, y art\u00edculos de prensa\nnacional e internacional, talleres, encuentros, peregrinaciones, se constata\nhechos violentos como asesinatos selectivos de personas y familias,\ndesapariciones, torturas, asesinatos y amenazas, desplazamiento forzado\ninterno, abuso sexual desde el a\u00f1o 1991 como forma de represi\u00f3n y negaci\u00f3n del\nmovimiento social en la regi\u00f3n, lo cual constata una clara vulneraci\u00f3n hacia\nlos derechos humanos, situaci\u00f3n que ha tenido repercusiones sociales,\necon\u00f3micas, culturales, ambientales hasta la actualidad, debido adem\u00e1s, al gran\nn\u00famero de v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de los\ndistintos esfuerzos por compilar informaci\u00f3n todav\u00eda no alcanza a vislumbrar\nuna muestra real del tama\u00f1o de la agresi\u00f3n en la regi\u00f3n. El desplazamiento\nforzado interno supera las 800 v\u00edctimas, no est\u00e1n relacionados otros hechos\nvictimizantes que para las asociaciones de v\u00edctimas son 9, apenas estamos\ntratando algunos de ellos.<\/p>\n\n\n\n
An\u00e1lisis por actores <\/strong><\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/cospacc.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/imagen-portable-3.png\")
<\/figure>\n\n\n\nVarios son los testimonios de sobre la complicidad de la fuerza p\u00fablica y polic\u00eda con los paramilitares denominados carranceros en la d\u00e9cada de los 90 y de las autodefensas Campesinas de Casanare durante el primer quinquenio del 2000. \u201cLa polic\u00eda los transportaba en sus camionetas manifiesta una v\u00edctima en el municipio de P\u00e1ez\u201d. \u201cEl ej\u00e9rcito les transportaba alimentos manifiesta otra testigo del municipio de Miraflores<\/em>\u201d \u201cFui a denunciar a la Fiscal\u00eda y cuando sal\u00ed a media cuadra estaban los paras amenazando por colocar la denuncia, manifestando que ten\u00edan pleno conocimiento de lo que yo estaba diciendo\u201d \u201ca m\u00ed el inspector de polic\u00eda me dijo que era mejor que no colocara la denuncia, que dejara as\u00ed\u201d<\/em>. La fiscal\u00eda me inform\u00f3 que mi caso de desaparici\u00f3n forzada fue archivado, pero mi familiar no aparece y se lo llevaron los paras.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/cospacc.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/portable-3.png\")
<\/figure>\n\n\n\nLas autoridades\nargumentan que la agresi\u00f3n se desarroll\u00f3 por la presencia de la guerrilla en el\nterritorio, sin embargo, al cruzar la informaci\u00f3n las v\u00edctimas son civiles,\ndirigentes sociales y campesinos pertenecientes a la Asociaci\u00f3n Departamental\nde Usuarios Campesinos \u2013ANUC-, del partido pol\u00edtico de la UP, de las Juntas de\nAcci\u00f3n Comunal. Se habla con dolor del caso de la Churuca una mujer con algunas\ndificultades mentales y que la echaron al r\u00edo por ser testigo de algunos hechos\nde barbarie. J\u00f3venes que saliendo del colegio los esperaba una camioneta y los\nllevaba obligados a engrosar filas del paramilitarismo, los personeros que\nintentaron sobreponerse a la agresi\u00f3n fueron amenazados o recibieron atentados,\ndos de ellos viven hoy en el exilio, lo que refleja una contradicci\u00f3n con el\nargumento inicial. Desesperanza aprendida en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Los instrumentos\npsicosociales evidencian una situaci\u00f3n casi generalizable de vulneraci\u00f3n de la\nsubjetividad de la comunidad afectada, mediante dos ejes de an\u00e1lisis. Los\nj\u00f3venes que vivenciaron el conflicto cuando ten\u00edan una corta edad y aquellos y\naquellas que no lo vivieron, invisibiliza la situaci\u00f3n ocurrido, no se han\napropiado de su historia y tienen un escaso sentido de pertenencia a su\ncomunidad; los adultos, v\u00edctimas y conocidos de las familias, en su mayor\u00eda,\nreconocen el conflicto, sin embargo manifiestan una marcada desesperanza\naprendida, es decir el estado de p\u00e9rdida constante y vulneraci\u00f3n que hace que\nla poblaci\u00f3n pierda la esperanza por intentar realizar un cambio, o si acaso\nrecordar lo sucedido para resignificarlo, es un estado en el cual al emitir o\nno alguna respuesta se recibe un est\u00edmulo negativo, sin tener alg\u00fan\ndiscriminador de lo ocurrido, de modo que es un estado psicol\u00f3gico y social de\nvulneraci\u00f3n profunda al bienestar de una comunidad representado adem\u00e1s por la\np\u00e9rdida de valores, anomia, represi\u00f3n de sucesos traum\u00e1ticos, y tendencia al\nconformismo. <\/p>\n\n\n\n
El 27 de septiembre de 2013 y el 18 y 19 de agosto de\n2015, m\u00e1s de 200 pobladores de los municipios de P\u00e1ez, Zetaquira, San Eduardo,\nBerbeo, Miraflores y de los poblados de La Urur\u00eda y Vista Hermosa, acompa\u00f1ados\ndel P\u00e1rroco del municipio de San Eduardo, los personeros de San Eduardo y\nMiraflores y el secretario de Gobierno del municipio de P\u00e1ez, todos ellos\nhabitantes pertenecientes a la provincia de Lengup\u00e1 departamento de Boyac\u00e1, se\nmovilizaron en la peregrinaci\u00f3n de acompa\u00f1amiento a v\u00edctimas del conflicto\nsocial y armado que ha padecido esta regi\u00f3n durante d\u00e9cadas e intensificado.\nseg\u00fan la secretar\u00eda de gobierno de Boyac\u00e1, a partir de 1989 donde hasta ahora\nse han registrado m\u00e1s de 1300 v\u00edctimas sin que se hayan esclarecido los hechos,\nni menos, comparecido ante la justicia los responsables. <\/p>\n\n\n\n
El equipo de derechos humanos del Movimiento Pol\u00edtico de Masas Social y Popular del Centro Oriente de Colombia y organizaciones sociales del pa\u00eds realizaron un acompa\u00f1amiento a las v\u00edctimas del conflicto armado en la provincia de Lengup\u00e1 (Boyac\u00e1) a trav\u00e9s una peregrinaci\u00f3n humanitaria. \u00c9ste a\u00f1o, con motivo de la segunda Caravana por la defensa de la vida y el territorio; la Red de Hermandad y solidaridad con Colombia REDHER, y organizaciones nacionales promovieron una Peregrinaci\u00f3n nacional desde el centro al Nororiente de Colombia, que inici\u00f3 en Bogot\u00e1, pas\u00f3 por Lengupa, Santander del sur, sur de Bol\u00edvar y terminando en Valledupar donde m\u00e1s de 100 personas acompa\u00f1aron a las familias de las v\u00edctimas \u00abNo podemos cuestionar al futuro sin revisar el pasado\u00bb \u201csi queremos la paz, no podemos anhelar una paz que genere miedo y desigualdad<\/em>\u00bb fueron algunas de las frases expresadas por el sacerdote Jesuita JAVIER GIRALDO MORENO uno de los art\u00edfices de la primera peregrinaci\u00f3n; y clara raz\u00f3n tiene, el pasado al que se le echa tierra, se le oculta sin censurar, es un pasado que no encuentra su sitio en el presente, en los corazones, pensamientos y en el actuar de los que a\u00fan quedan, por eso es una historia que toca hacerle frente con valent\u00eda pero nunca con resignaci\u00f3n. La conmemoraci\u00f3n del 27 de septiembre de 2013 fue el primer paso para acercarse a la verdad de hechos que tanta pena promueven y a su vez uni\u00f3n, resistencia e indignaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
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<\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/cospacc.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/lengupa-6-1024x768.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/cospacc.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/lengupa-3-1024x768.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nLa segunda peregrinaci\u00f3n que cont\u00f3 adem\u00e1s con la\nparticipaci\u00f3n del padre Claretiano Henry Ram\u00edrez quien realiz\u00f3 una liturgia\ncampal donde personas hicieron memoria y elevaron oraciones por sus familiares\narrebatados en la regi\u00f3n, fue promovida por la Corporaci\u00f3n social para la Asesor\u00eda\ny Capacitaci\u00f3n Comunitaria \u2013 COSPACC-, organizaci\u00f3n defensora de Derechos y que\nen su apoyo y respaldo a las v\u00edctimas asistieron delegaciones nacionales e\ninternacionales pertenecientes a la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia\nREDHER, Corporaci\u00f3n Claretiana Norman P\u00e9rez Bello, Corporaci\u00f3n CHOAPO, La Asociaci\u00f3n\nNacional Campesina Jos\u00e9 Antonio Gal\u00e1n Zorro de Boyac\u00e1 y Casanare \u2013ASONALCA-, la\nasociaci\u00f3n Nacional de j\u00f3venes y estudiantes ANJECO, el peri\u00f3dico regional\nTrochando sin fronteras y V\u00edctimas de los municipios vecinos de Recetor y\nCh\u00e1meza del departamento de Casanare, Sorac\u00e0 y Boyac\u00e0 del departamento de\nBoyac\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Familiares, vecinos\ny amigos nuevamente tomaron el micr\u00f3fono y dando a conocer sus testimonios de\nlo sucedido; el evento se cerr\u00f3 con un almuerzo comunitario entre los\nasistentes. Las dos peregrinaciones se han realizado en el sitio la buena\nvista, un lugar escogido de ser convertido en sitio de dolor a sitio de\nesperanza y memoria. En horas de la ma\u00f1ana del 18 de agosto el personero de\nMiraflores convocando a la peregrinaci\u00f3n manifest\u00f3 por la emisora \u201cel a\u00f1o pasado me di cuenta que ese es un\nacto que repara<\/em>\u201d. Varios municipios de la regi\u00f3n invierten algunos recursos\nen recuperaci\u00f3n de la memoria, en algunos s\u00edmbolos, en palabras del padre de\nSan Eduardo deber\u00eda hacerse en el fuerzo en la Buena Vista que es el sitio que\nlos re\u00fane a todos.<\/p>\n\n\n\n
Uno a uno fueron\ndespidiendo y desfilando cada una de las personas asistentes al encuentro,\nteniendo en cuenta que en ning\u00fan momento pretende suplantar la labor del\nestado, quedando convocados a una tercera Peregrinaci\u00f3n Humanitaria a Lengup\u00e1\ncon motivo de continuar con el proceso de memoria iniciado a\u00f1os atr\u00e1s y\nrealizar una vez m\u00e1s un acto por la vida, la memoria contra la impunidad y por\nla permanencia en el territorio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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