{"id":849,"date":"2019-11-23T15:48:17","date_gmt":"2019-11-23T15:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/cospacc.org\/?p=849"},"modified":"2019-11-23T15:48:19","modified_gmt":"2019-11-23T15:48:19","slug":"el-empoderamiento-de-la-mujer-herramienta-para-la-transformacion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cospacc.org\/?p=849","title":{"rendered":"El empoderamiento de la mujer, herramienta para la transformaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"\n

En Latinoam\u00e9rica y en el mundo las mujeres est\u00e1n inmersas\nen una  lucha , lucha que ser\u00e1 efectiva\nsolamente si se asume desde una postura de lucha de clase. Son las mujeres\ntrabajadoras las que sufren d\u00eda a d\u00eda la opresi\u00f3n patriarcal (sistema de\nrelaciones sociales sexo \u2013 pol\u00edtica basada en la apropiaci\u00f3n de la fuerza\nproductiva, reproductiva, de sus cuerpos y productos por parte de las\ninstituciones privadas y publicar instauradas por hombres de forma colectiva o\nindividual<\/em>)<\/em> adem\u00e1s del\nmaterial. Por\nlo que resulta imposible acabar con el patriarcado de manera separada sin\natacar el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres en Am\u00e9rica Latina, en los diferentes pa\u00edses\nhan avanzado en sus luchas, en Argentina en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX aumentaba\nel n\u00famero de mujeres que laboraban as\u00ed lo indica Asunci\u00f3n Lavrin sostiene:  \u201cel\ncenso de 1914 mostr\u00f3 que en Buenos Aires las mujeres constitu\u00edan el 16% de la\ntotalidad del trabajo industrial, empleadas principalmente (93.2%) en el\nprocesamiento de alimentos, vestuario, industrias qu\u00edmicas y empaquetadoras.\nEntre 1845 y 1941 el n\u00famero de mujeres empleadas en el comercio se duplic\u00f3, el\nn\u00famero de maestras aumento casi siete veces y casi se triplico el n\u00famero de\nmujeres trabajando en profesiones de la salud\u201d. <\/em>Estas mujeres engrosaban\nlas filas de la clase trabajadora y pertenec\u00eda a los movimientos socialista y\nanarquistaque a trav\u00e9s de sus luchas\nlogran el derecho al voto en 1947. <\/p>\n\n\n\n

En el Per\u00fa en el periodo de la industrializaci\u00f3n las\nmujeres ingresaron al trabajo asalariado y esto permiti\u00f3 que alrededor de 1905\nlas mujeres participaran en la lucha pol\u00edtica y sindical como resultado de sus\nluchas en 1955 lograron el derecho al voto. En M\u00e9xico la incorporaci\u00f3n de la\nmujer a los espacios sociales, pol\u00edticos y militares se dio durante el\nmovimiento revolucionario en 1910 quienes hac\u00edan actividades militares,\npromov\u00edan las ideas revolucionarias, eran esp\u00edas, correo, enfermeras. En el a\u00f1o de 1953 se reconoci\u00f3 el derecho\nal sufragio femenino.\nEn Panam\u00e1 el debate sobre el sufragio y los derechos de las mujeres se inicia\nen 1922 y se obtuvo este derecho en 1946 otros pa\u00edses en que las mujeres para\nesta \u00e9poca avanzaban en ganar sus derechos fueron Guatemala y Venezuela. Colombia\nsu uno de los \u00faltimos pa\u00edses de en aprobar el sufragio de las mujeres. Esto\ndemuestra que, aunque Colombia ha tenido el sistema \u201cdemocr\u00e1tico\u201d m\u00e1s estable\nesto no es garant\u00eda  de que las mujeres y\nlos pueblos tengan garantizados sus derechos y la participaci\u00f3n pol\u00edtica real. <\/p>\n\n\n\n

El empoderarnos de la mujer busca  ganar los lugares que les corresponde a trav\u00e9s\nde la cualificaci\u00f3n pol\u00edtica, teniendo en cuenta que vivimos en una sociedad\ncapitalista, patriarcal y machista y que, si las mujeres no luchan y pelean por\nestos lugares, una pelea sin violencia, pero con ideas, conocimiento y\ndecisi\u00f3n, por s\u00ed solo no ser\u00e1n reconocidos estos espacios.<\/p>\n\n\n\n

En la participaci\u00f3n pol\u00edtica\nde la mujer se debe tener en cuenta que   en la actualidad la participaci\u00f3n en los cargos\nde elecci\u00f3n popular es limitada. \u201cLa militancia partidaria est\u00e1 muy equilibrada, var\u00eda entre\nel 40% y 60 % de hombres y mujeres. Sin embargo, en los puestos de direcci\u00f3n\n(sean secretar\u00edas generales o presidencias partidarias) este porcentaje var\u00eda\nconsiderablemente y solo un 20% de mujeres dirigen las organizaciones\npol\u00edticas. Es decir, a m\u00e1s poder menos mujeres\u201d. As\u00ed lo demuestran estudios que\nIDEA ha realizado con el BID\u201d<\/em>.\nEs muy importante resaltar que este derecho pol\u00edtico se ha ganado gracias a las\nluchas de mujeres empoderadas que han buscado su lugar en la historia y que han\nhecho parte de la clase proletaria. Pero que para la actualidad en la mayor\u00eda\nde estos cargos pol\u00edticos los ejercen mujeres de la clase burguesa que\ncontin\u00faan oprimiendo a la mujer y a la clase popular.<\/p>\n\n\n\n

Para la actualidad, la equidad e igualdad en\nlos puestos de poder no se da, y por lo tanto se deben exigir a trav\u00e9s\nconvenciones como la de (Ley de paridad en Argentina o la convenci\u00f3n Beijing: LA DECLARACI\u00d3N DE BEIJING IV Conferencia\nMundial sobre las mujeres)<\/strong> para la participaci\u00f3n, cosa que molesta, ya que\nla mujer  busca y exige participar en los\npuestos pol\u00edticos y en los lugares de toma de decisiones.<\/p>\n\n\n\n

A esto se le suma que por diferentes factores\nentre ellos los socio- culturales y econ\u00f3micos a los que hemos tenido que\nenfrentarnos hist\u00f3ricamente las mujeres \nen el sistema capitalista y  en\nque nos encontramos sumergidas la brecha cada d\u00eda se ve m\u00e1s marcada  \u00abla mayor igualdad de oportunidades se\nproducen  en los niveles altos,\nmanteni\u00e9ndose las mayores discriminaciones en los grupos rurales pobres y ha\npersistido la diferencia entre las \u2018muy educadas\u2019 y las analfabetas…\u00bb<\/em><\/strong>\n[1]<\/a> .Donde  desafortunadamente esto ha hecho  que muchas de las mujeres  lleguan a esos espacios pol\u00edticos con poca\ncapacidad y conocimientos y por lo tanto, no accedan a los cargos pol\u00edticos de\ntoma de decisiones y aquellas  que est\u00e1n\nen estos puestos sean de la clase burguesa  \ny por lo tanto no representan, ni defienden las luchas de las mujeres de\nla clase proletaria. \u00ablas mujeres analfabetas son las pobres, viejas,\nnegras y rurales…\u00bb<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una gran mayor\u00eda de las\norganizaciones de bases de los partidos pol\u00edticos son mujeres, ellas son las\nque organizan, las activistas y agitadoras de las campa\u00f1as de estos partidos.\nPero a la hora de elegirlas, muy pocas lo logran porque todav\u00eda hay una\nconcepci\u00f3n patriarcal y machista de la pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque en la l\u00f3gica, los partidos pol\u00edticos\nson instituciones por ende deben promover impulsar la participaci\u00f3n de las mujeres\ndentro de esas instituciones; pero esto no aplica en la realidad, solo si las\nmujeres logran empoderasen y cualificarse pol\u00edticamente logran la participaci\u00f3n\npol\u00edtica. No debemos perder de vista que las mujeres han exigido el piso m\u00ednimo\nde participaci\u00f3n para ocupar cargos pol\u00edticos y que por lo general son asignados\nen un segundo o tercer lugar. Seg\u00fan informe para El Programa Desarrollo de las\nNaciones Unidas para el 2017 solo el 10% de los cargos pol\u00edticos en el mundo\neran ocupados por mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Es por esto que las luchas de las mujeres van\nm\u00e1s all\u00e1 de la participaci\u00f3n pol\u00edtica en miras de lo electoral. La organizaci\u00f3n\nsocial y la luchas a trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n son mecanismos que le han\npermitido a las mujeres ganar espacios de decisi\u00f3n y algunos derechos. Ejemplo\nde esto son los movimientos femeninos  como el de la Marcha Mundial de las Mujeres (MMM)<\/a> <\/em><\/strong> un espacio cr\u00edtico del capitalismo y las\nconsecuencias en la vida de las mujeres y que desde 1995 han hecho protestas y\npropuestas en temas como autonom\u00eda\necon\u00f3mica de las mujeres; el bien com\u00fan y los servicios p\u00fablicos; paz y\ndesmilitarizaci\u00f3n; y violencia hacia las mujeres. L<\/em><\/strong>a Coordinadora Latinoamericana de\nOrganizaciones del Campo \u2013 CLOC\/LVC,<\/em><\/strong> que alberga a mujeres campesinas, ind\u00edgenas y negras\norganizaci\u00f3n es una organizaci\u00f3n que ha venido fortaleciendo la lucha feminista\ncomo forma de resistencia, denuncia y enfrentamiento al capitalismo y al\npatriarcado donde las mujeres del campo siguen fortaleciendo la lucha de clase.<\/p>\n\n\n\n

En Colombia encontramos Confluencia\nde Mujeres para la Acci\u00f3n P\u00fablica<\/a><\/em> <\/strong> un espacio donde confluyen mujeres organizadas\ny no organizadas que trabajan la creaci\u00f3n colectiva de acciones que trasforme\nlas condiciones de vida de las mujeres y de la sociedad en general. Y en la\nregi\u00f3n Centro Oriente la Asociaci\u00f3n Regional de Mujeres \u201cMar\u00eda\nAntonia Santos Plata\u201d <\/em><\/strong>un espacio donde las mujeres junto a otras\norganizaciones sociales construyen poder popular a partir de la organizaci\u00f3n\nsocial y avanzan en las transformaciones de pa\u00eds. El empoderamiento de las\nmujeres ser\u00e1 la herramienta que permita y coadyuv\u00e9 a las transformaciones de\nuna sociedad donde las mujeres y hombres tengan vida digna y una vida libre de\nviolencias.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/h1>\n\n\n\n